查看详情>> 易中天：“我问你好了，中国教育和中国足球哪个更有希望？”（雷鸣般的掌声，起哄） 陈丹青：“你问的这个问题里面已经包含答案了啊。（掌声）……那就这么回答，中国足球有多大希望，中国教育就有多大希望。”（

查看详情>> 第一大秘诀：拥有大人物的思想 首先，是你的思想境界和阅历已经达到可以和他们沟通的水平，才能获得这样的机会。这也说明了不断充实自己内存的重要性。 第二大秘诀：进入大人物的环境 你要结识大人物，首先要知道大人物都在哪里或常去哪里，只有在有大人物的地方你才能结识大人物。你要结识大人物，你就必须进入他们的环境。 第三大秘诀：要有非凡的勇气与自信 跟企业家、成功者交往，你一定要有非凡的勇气与自信。自信是人生成败、幸福与否的关键。没有自信的人难免会畏首畏缩、瞻前顾后、摇摆不定，有机会也没有勇气去抓。要建立自信，最关键的一点就是要时刻着眼于自己的长处，要敢于拿自己的长处比别人的短处。 第四大秘诀：要注意细节和察颜观色 所有的大事情都小事情累积而成的，所以越伟大的成功者就越注意细节。因此，跟大人物交往，你一定要察颜观色，要非常地小心。 第五大秘诀：要谦虚有礼，从礼仪、礼节方面对自己进行规范。 你一定要非常地谦虚，要有礼貌。因为大人物都非常地谦虚和注重礼节。看一个人是否是大人物，你只要看他如何对待小人物即可。 第六大秘诀：要学会真心地尊重和赞赏对方 每个人都渴望被尊重和赞赏，大人物更是如此。成为大人物，也正是满足他这种需求的一种表现。 第七大秘诀：要学会倾听和问问题 每个人都喜欢说教，所以，请教和倾听就显得尤为重要。 第八大秘诀：要学会宽容对方 宽容对方就是给自己更大的空间。为对方留有余地，自己进入对方的空间就越大。 第九大秘诀：要学会付出，帮助大人物或为他工作 每个人都渴望索取，没有人会拒绝别人的帮助。只要你是给别人东西，只要你是为别人着想和帮助别人，关系就会很容易建立。 第十大秘诀：人脉在于长久的经营，不断地维持关系 “建立人脉最好的秘诀就是花时间与他相处”。你越花时间在一个人身上，就说明你越重视他。每个人都渴望被重视。

查看详情>> 出轨虽易，平等不易 上周，文章、马伊琍、姚笛三个人的“周一见”喧嚣了整个娱乐圈。短短几天之内，文章的声明、马伊琍的“且行且珍惜”，以及马伊琍父亲致媒体的长信，让围观群众眼花缭乱。作为公众人物的出轨事件，这并不是第一次，而出轨事件的三个不可或缺的主角——丈夫、妻子、第三者，自打事件曝光以来，他们的一举一动，一言一行，都会牵动着社会大众的神经。 其实，公众人物同样有着普通人的喜怒哀乐、爱恨情仇，普通人的婚姻也同样可能遭遇出轨事件，唯一不同的是，无论是公众人物的回应、处理方式，还是后续的婚姻状况，都如实被晒在了普通人的面前。不妨让我们抛开明星们的公众身份，单纯看他们出轨事件的本身，或许能为我们的感情生活增加一些启示与思考。 这不是“男人都会犯的错” 文章承认出轨自称“咎由自取”的声明，在娱乐圈里已经不是头一份。早在1999年，成龙和香港女星吴绮莉发生了婚外情，吴绮莉对外宣布怀上了“小龙女”。风口浪尖上的成龙在记者招待会上承认了自己出轨，说自己“犯了全天下男人都会犯的错。” “出轨”难道当真是“全天下男人都会犯的错”吗？作为演艺圈的大哥，成龙急于挽回形象的心情可以理解，在事实真相面前，坦承自己的错误，确实是最好的选择。但是，把自己对婚姻、对家庭不忠实的责任，推卸到“全天下男人”身上，试图以出轨在男性当中的普遍性来淡化自己的错误，这里面其实隐含着全社会对婚姻中男女出轨的不同看法与不公平。 《时尚健康》杂志在2010年曾经随机调研了100余万份国人性生活的样本，其中一项调查结果显示，有34.7%的男性在婚姻中拥有其他一个或多个性伙伴，女性的这一比例则为18.4%。无论这个调查是否有足够的权威性，但是观察发生在我们身边的出轨事件，的确可以看到，更多时候，主角会是一个男人和两个女人，似乎男人比女人更加“敢于”做出“出轨”这一行为。 在一个家庭里，如果丈夫出轨，妻子往往会怨恨“小三”勾引自己的丈夫，熟人和外界舆论一般情况下第一反应也是会对第三者进行道德批判，其次才是对丈夫不负责任、有愧于家庭的指责；而如果妻子出轨，丈夫会首先感到对妻子不可容忍，而熟人和外界舆论的第一反应也会对妻子有不贞、水性杨花等评价。 事实上，我们应该认识到，无论是丈夫还是妻子，出轨都同样是一种不道德的行为，是对家庭的失责与对婚姻的漠视，不应该因为性别的关系而评判其错误的多寡。对于出轨妻子更多的谴责，实际上是一种将妻子作为家庭所有品和丈夫附属品的思想体现，认为男人是家庭的主宰，享有更多出轨的自由。这在倡导“男女平等”的今天，是绝不应该的。 妻子应该大度面对吗？ 对于文章的大段声明，马伊琍以短短十余字“恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜”表明了自己宽容大度、接受文章回归家庭的态度，“且行且珍惜”的“伊琍体”迅速走红网络。 在一场丈夫出轨的外遇事件当中，妻子的选择基本上有两种方向，选择原谅或是不原谅。而观察我们身边的生活，又可以看到一种现象：当妻子选择原谅时，来自亲朋好友等外界舆论会给妻子冠以“大度”的肯定评价；早在上世纪90年代，希拉里对身陷“拉链门”的克林顿选择了原谅，全世界都知道了，并且多年来成为所谓“正室范儿”的典范；而当妻子选择不原谅时，婚姻大多会就此终结，终结的方式大多是悄悄进行，只有小范围的人知道实情，有时甚至在外界一无所知的情况下就结束了。从很多娱乐圈的花边新闻可以看出，很多女明星离婚多年，才被爆料出当年结束婚姻的原因是遭遇了第三者插足。 这种现象说明，在面对丈夫出轨，妻子是否原谅对方的选择上，依然蕴含着一种性别上的不平等。如果一个妻子面对出轨的丈夫选择原谅，会得到赞许之声。“正室范儿”“大度”等评价的出现，本身就是建立在“男人有权利同时拥有多个性伴侣”这一出发点上的。 实际上，让一个出轨的男人回归家庭，“宽容”与“大度”究竟能够起多大的作用，任何人、包括当事人，都不得而知。面对“丈夫出轨是否该原谅”，女性不应根据外界的任何评价做出抉择。究竟是仅仅依靠一颗包容与宽宥之心，以求男人因感动而回头，还是全面权衡各方利弊，冷静维护、保障自身权益，作为当代女性，应当能够做出一个最有利于自己的选择。 日前，有媒体问及对“文章出轨”的看法时，社会学家李银河表示：“两个人各自有各自的收入，马伊琍也没有说要他来养，你看她的反应也不是那么激烈。她说且行且珍惜，还是很从容的，现在社会不是谁离了谁就活不下去了。”这也许是对于马伊琍的“宽容”更为恰切的解释之一。 男女“小三”待遇大不同 文章的一纸声明并不算短，表示他“辜负了马伊琍和孩子，辜负了家庭，辜负了丈夫和父亲的称呼，辜负了所有对我寄予期望的人。”无论是真情实意还是危机公关，他很聪明地没有提到“第三者”姚笛。 事件曝光之后，姚笛方面一直没有任何声音，仿佛人间蒸发一般。这似乎是围观群众在网络上“追打”的结果。观察一下我们的周围，面对第三者，旁观者的正义感往往异常强烈，尤其是女性“小三”，更容易被舆论“一边倒”地谴责；而对于男性“小三”的情况，舆论则更倾向于下更大力量去谴责出轨的妻子。 这是因为，自古以来的男权社会当中，男人是一家之主，女性“小三”如果成功“上位”，会挤掉“妻子”，替换其在家庭中原本的位置，相当于凭借着不道德的手段，获取了本属于他人的正当利益；而男性“小三”对于“登堂入室”成为“合法丈夫”这件事，往往不是那么起劲儿。同是破坏他人家庭，同是伤害他人感情，女性“小三”还涉及伤害他人法定利益的问题，所以自然会遭到舆论更多的批判与谴责。而失去自身权益、甚至是生活保障的妻子，则会得到大多数人的同情。 社会发展到今天，情感模式更加多元化，但是面对突发的事件，大多数人的第一反应还是会延续传统道德观的评判标准。 在这次文章婚外情被曝光的事件中，新浪微博上甚至有“姚笛滚出娱乐圈”的口号成为热门话题，但是并没显示有“文章滚出娱乐圈”的口号作为对应。显然，同为出轨事件的双方，围观群众第一时间对姚笛的反感程度要远远大于文章，人们并没有意识到，是文章和姚笛的共同行为，造成了对文章马伊琍家庭的伤害。 文章、马伊琍、姚笛的这场“婚外恋”目前仍然沸沸扬扬，但终归会有落幕的一天。而这其中的关于“婚外恋中的性别平等”这一话题，还需要全社会共同改变固有的性别观念，最终达到婚姻和感情的真正和谐。

查看详情>> 这些年来，很多我们非常熟悉的词汇，正在变得生存危机，首先阵亡的是“小姐”，然后“老师”被泛滥化了，谁都叫“老师”，然后原来的赋予老师尊敬的词谓，那种感受也正在减少。接下来，“教授”也不幸地遇难了。而现在“知识分子”，正在到了该写“遗言”这样的一个时刻了，为什么会这么说呢，非常让人担心，有人问你，你是知识分子吗？回的话来说，你才是知识分子，你们全家都是知识分子，其实说到这一点的时候，内心隐隐地会疼，因为自己会认为，应该去走向一个好的知识分子这样的道路，但是这些年，这个词的确变得非常危险。我们来看一个调查，去年5月份的时候，一家媒体做了一个调查，这个调查叫“知识分子，你让中国失望了吗？”其中我们看看，近年来，你对知识分子的印象是在变好还是在变坏，变好8.9%，变坏70.4%，不好说20.8%。我们再来看，我觉得这个可以当成我们一面镜子，来自己照一照，你对知识分子群体最不满意的地方是什么，排得最多的是学术浮躁、急功近利，接下来是作风腐败、趋炎附势，再然后是脱离群众、不接地气，然后是高傲虚荣、死要面子等等等等，我觉得这些都可以当成镜子去照照自己。也有人问我，你觉得知识分子应该是什么样，我觉得知识分子如果用鸟去比，应该是啄木鸟，而不是喜鹊，为什么是啄木鸟呢，知识分子应该不管生活在怎样的时代里头，都应该以爱做最大的底色，然后永远对现实提出建设性的意见，永远期待明天变得更好，并且不被利益去所绑架，永远做一个正方向的推动者，就像啄木鸟一样，通过捯出树上的虫子，去维护树以及整个森林的健康，而不是像喜鹊一样，只是天天去说很多好听的话，但是与森林的健康无益。我觉得老祖宗早在诗文里头，给过一句最好的评论，中国的知识分子就应该这样，哪句话呢？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，说到这儿，可以当成一个隔断了，接下来，让我们干干净净地去提另外一位跟清华有关的人士，那就是清华的校友，杨绛先生。请允许我，称她为先生，因为她和她的一家人，用岁月所积累下来的一种品格，在告诉我们，人格应该如何去建立，该怎样跟一个时代保持关系，在诱惑与利益面前，又该如何做，更重要的是，如何去做一个让人尊重的知识分子。

查看详情>> 两个月前，柳传志在小范围内和企业家的一场谈话中说，“从现在起我们要在商言商，以后的聚会我们只讲商业不谈政治。”上个月，这句话被公之于众，引起了轩然大波，掀起一场企业家要不要谈政治的讨论风暴。又一个月过去了，风暴似乎已经趋于平静，但它的影响正在悄悄发酵，真正的思考，才刚刚开始。 社会学家奥本海把获取资源的方式分为经济手段和政治手段，前者是平等交换，后者是无偿占有别人的成果。政治秩序是社会存在和发展的基本条件，健全的市场经济，应该是用良好的政治秩序，消灭获取资源的政治手段，为经济手段制定合理的规则。 在中国实行市场经济之后，崛起了两类完全不同的企业家，一类是政治企业家，官商勾结，靠政治特权做大企业，一类是柳传志、马云这样的市场企业家，走市场化道路，在竞争中做大企业。显然，后者才是真正的企业家，他们小心翼翼地避开官员腐败的灰色地带，在现有规则下靠智慧、才干、视野和格局，做起一个企业帝国。这类企业家，似乎和政治离得很远，甚至主动回避政治。 不做政治企业家的商人是值得尊敬的，他们是市场经济的支柱，但是，市场企业家不等同于远离政治。韩国第一位女总统朴槿惠访华期间说过两句话：要走得快，就一个人走；要走得远，就要一起走。没有人什么也无法实现；但没有制度，什么都无法持续。这两句话套在企业身上同样合适，闷声发大财，也许可以少些外界的羁绊，走得快一点，但如果大环境变坏了，企业能一枝独秀吗？ 所谓不谈政治的企业家，并不能完全避开政治，行业标准的制定、涉及自身利益的相关政策的出台等等，企业肯定会发声。不谈政治，不过是回避政治的公共属性，事不关己的时候便高高挂起。 企业家要不要谈政治的话题之所以引起巨大关注，不仅仅因为这些人有巨额财富，更因为这个话题正中社会节点。在这里，这些人的身份重点不是企业家，而是精英、有社会影响力的人。 现在有一种奇怪的现象，大多数普通人，不管和朋友私下聊天时有多少不满，一到公共场合全变了论调，因为不良政策不是针对某一个人，而是一个群体，所以群体中没有个体愿意出头。成年人的群体，谁都不愿意做国王的新衣中那个说真话的孩子，即使活得卑微、扭曲和压抑。但是作为力量有限的普通人，往往寄希望于这个社会的强者即精英阶层能为自己代言。 不知道从什么时候起，中国的一些精英变得越来越“聪明”，他们深谙潜规则，不关心别人的命运，不再有家国情怀，只想方设法保障自己的利益。虽然精英犬儒化的批评不绝于耳，但依然于事无补。 强者也好，普通人也好，如果所有的人都只局限于自己小小的领地，不关心政治的公共领域，终有一天，社会中的每个人都会觉得不安和不适。是时候，关心政治了。 孙中山先生曾说：政为众人之事，治为管理，所谓政治就是管理众人之事。众人之事，自然和每个人息息相关。我们建设什么样的国家，我们想要什么样的生活，我们需要什么样的空气和食物……这些都是政治，如果没有人关心和谈论政治，我们将永远生活在一个糟糕的世界上，没有一个人、一个企业能逃脱悲惨的命运。 “没有有伟大理想的国民，我们如何建立一个伟大的国家？” 哈维尔说：当前最大的问题是，我们生活在道德沦丧的环境中，我们都是道德上的病人。我们已学会不相信任何东西，不再关心别人而只顾自己……我们大家都多多少少对这部极权机器之得以运行负有责任。我们当中没有一个人仅仅是这部机器的受害者。要知道它之所以能运行，我们每个人都曾出了一份力。 台湾陆军下士洪仲丘遭虐致死，一个普通士兵的死，却出现“万人凯道送仲丘”的场面。数十万民众为什么走上街头？因为他们终于意识到，如果没有良好的制度，如果都不关心政治，每个人都可能是洪仲丘。这不是社会动乱，他们整齐有序。 不是一说政治就是意识形态、血腥、革命、暴乱、运动，这是对政治的狭隘理解。在这个普遍富足的和平年代，没有人希望动荡，只是开创好的政治环境，需要各个利益主体都要负起对自身、对整体的责任，通过顺畅的表达，让社会在充分博弈中达到均衡。这既是普通人也是社会精英的责任所在。 早在十六大报告中，就已经提出了“政治文明”的概念，要“不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴”。走向政治文明，必将从暴力政治走向协商政治。而协商政治，需要每个人关心政治，谈论政治，参与政治。目前正在开展的群众路线教育实践活动，就是要着力解决人民群众反映强烈的突出问题，这实际上就是一种协商政治。如果没有人反映问题，大家都不关心政治的公共领域，群众路线怎么走？好好的政策就全成了过场。